Heere SebaothHoogste Heer in de Hemel Zoals God op aarde bekend is met zijn evangelie en de gebedsnaam waaraan iedere christen de gebeden aan kan richten. Noem dus God zijn naam op die manier bekend heeft gemaakt. Zo is Sebaoth de naam in de hemel waar alle engelen wonen, noem dus Se, als het licht van God waarvan zij weer fit worden. Noem ba, als de wil die zij dragen en leren vertrouwen die hen als engel de werken laten verrichten voor de Heer in de hoogste hemel. Noem oth, als de aanspreekvorm waarbij zoals wij gebed kennen de engelen de Heer zelf daarmee aanspreken. Noem dus deze verklaring als een vorm van evangelie voor de engelen in de hemel. Noem als wij de zon opzoeken om vrolijk te worden, de engelen de Heer in de hoogste hemel opzoeken om weer fit te worden. Noem ook als zij een lichtlichaam hebben weer gezond en vredig. Zo is dus God op aarde bekend en door gebed te benaderen en de Heere Sebaoth met die functie in de hemel. Noem dus Sebaoth de Heere der Heirscharen, wat benoemd dat de engelen die voor Hem werken van hem zowel de nooddruft krijgen, als de straling die hen een lichtlichaam geeft, en de mogelijkheid noem zoals communicatie met een werkgever of ouder. Waarbij Sebaoth zowel hen van binnen kan benaderen met hun taak als van buiten een aanspreekpunt kan geven. Noem dat iedereen die naar Sebaoth is vernoemd, noem als een vorm van sebastiaan daarmee Hem als naamdrager heeft. Zo kan de naam Bastiaan of de varianten zowel aanduiden dat je een taak voor de naamdrager doet, als dat je in vrijheid wil uitzoeken welke functie bij je past. Noem hij dan het meest innerlijke standpunt vertegenwoordigt. Maar kan ook betekenen dat iemand zonder reden of argument een naam kiest. Noem dus niet op rang, functie of status als reden heeft. Noem dus dat een naamdrager niet alleen voor engelen is, niet alleen voor de hoogste functie. Daarbij dus sommigen een naam kiezen als functie, soms als geleiding of bescherming en sommigen de keuze uit handen geven of niet invullen. Noem elk aspect een bepaalde symbolieke betekenis heeft. Sommigen dus als engel die naam aannemen, sommigen het een mooie naam vinden, en andere onder die bescherming willen leven. Als ze de naamkeuze uit handen geven is het meestal God zelf die dan de keuze maakt. Omdat op aarde de naam door ouders wordt gekozen en aangemeld, is de naam niet op eigen voorwaarde te veranderen waardoor de rechten besloten liggen in de wet, en de naamgeving van ouders. Als God de keuze maakt, of de ziel een naam kiest is het de Schepper zelf die het wereldproces daarmee de impuls geeft. Noem het geloof in een levenstaak, predestinatie of de genadevereiste om in de hemel te komen. Noem dus als ouders een naam kiezen, zelf later in de hemel zijn, en hun kinderen gaan naar de hemel zo mogelijk ze met eigen naam daar zijn. Waardoor de genade ook aan de ziel gehecht wordt, immers het lichaam wordt aan de aarde teruggegeven en de ziel gaat volgens oordeel naar de hemel of bij een straftijd. Noem dat alle namen op aarde gelijkwaardig zijn, immers door ouders gegeven, en dat naamdragers als ware de levenstaak bewaken en door de genade van je naamdrager te vragen je erdoor geholpen wordt. Zoals God zijn gemeente op aarde heeft met een aantal miljoen of miljard christenen die door zijn genade noem in het leven vervuld worden. Noem zoals Christus met iedere een persoonlijke relatie aangaat en zijn genade deelt met iedereen door de doop of de genadevraag. Zo is in de hemel de Heere Sebaoth de genadedrager, en schenkt zijn genade aan de engelen die voor Hem willen werken. Waarbij de engelen drievoudig delen in zijn licht. Noem het fysieke licht om gezond en gelukkig te voelen. Noem de wil, die zijn juistheid draagt en het hen mogelijk maakt om zijn wil uit te voeren maar ook te zoeken en te laten groeien noem ook door Hem begenadigt te worden in handelen. Noem de gebedsvorm die voor engelen de genade draagt dat zij door de wijsheid van God worden vervuld. Waarbij die wijsheid en de wil laten groeien in hun taak. en door het licht een langere deeltaak aankunnen. Zoals engelen alleen maar de Heere Sebaoth hoeven te zoeken. Met hun wil om Zijn wil te dragen. Met hun wens om wijsheid om van Hem te leren. en door zijn licht te zoeken in gevoel zoals wij naar de Zon verlangen. Alle engelen mogen dus zijn genade zoeken, en die genade in vrijheid leren vertrouwen. Zo is zijn genade dus in de hemel net als de christelijke genade beschikbaar. Zoals het de Heere Sebaoth behaagt. De Heere Sebaoth is dan de functie die God als gebed en heilige schriften op aarde heeft. De Heere Sebaoth gaat dan met iedere engel dan zo vermoed ik een persoonlijke relatie aan waarbij hij zowel een taak geeft als beloont. Waar wij bij God beloond worden door de dagelijkse dingen en in de genade ook delen in een mate van vervulling is dat bij engelen ook zo. Het is natuurlijk niet bekend naast dat de Heere Sebaoth zelf een hele lichte gedaante is die in de hoogste hemel zit. en nog meer licht geeft als zeg maar de zon. of zoals soms duizend zonnen gezegd wordt. Maar hoe de engelen werken en of zij als zij in de werkelijkheid werken ook hetzelfde licht uitstralen of dan als ware er gewoon uit zien. De Heere Sebaoth stuurt dan met zijn wijsheid de engelen aan en kan in hun hart spreken. Noem dat hij dan als een bevriende stem klinkt. en zijn stem dan meestal een persoonlijke betekenis heeft immers hij kan zowel de ziel en het hart toetsen als in gesprek als een vriend in gaan op een onderwerp. Zelfs als hij al weet welke gemoed iemand heeft. De Heere Sebaoth is dan voor zijn naamgenoten of als naamdrager persoonlijk betrokken bij hun levenstaak. Waarbij Hij als naamdrager dan een taak behartigt die vaak voordat zij gevraagd wordt opengelaten wordt. zoals vaak mensen die een politietaak willen bij Aartsengel Michael willen horen. en mensen die in de medische sector willen werken vaak Aartsengel Raphael kiezen. Ook al kan een naamdrager soms een ander pad kiezen dan het beroep. Immers een karakter of hart kan op meerdere plekken of beroepen een goede functie hebben. Zoals de Heere Sebaoth iedereen die een taak van het leven wil openhouden zelf als naamdrager geleidt. Noem van hoog tot laag. Zoals de Heere Sebaoth de orde in de hemel vasthoudt. en alle engelen een persoonlijke relatie met hem hebben. Noem dat zij zoals wij soms in de zon gaan zitten de straling van de Heer kunnen opzoeken. Noem zoals wij in een arbeidsfunctie alles doen om zowel de verantwoordelijkheid als de beloning te krijgen. Zij de wil van de Heer binnen kunnen laten en leren vertrouwen. Noem zoals wij God aanspreken in gebed Zij ook de Heer aanspreken. De Heere Sebaoth die in de hoogste hemel zit, en de serafijnen voortdurend in zijn licht zowel gelukkig als met groot intelligentie en wijsheid zijn. Noem dat de Heere Sebaoth in de hoogste hemel zit, en zijn straling dan persoonlijk geeft als zij in zijn buurt komen. Zo zijn de engelen van binnen met straling en doen zij het werk zoals hij het vraagt. Als engelen een menselijke geboorte aannemen, kunnen zij zelf weer kiezen voor een taak of de genade als engel. Noem als zij in de hemel kiezen zuiver moeten blijven maar als mens fouten mogen maken, en daardoor vrij zijn Hoe zij hun volgende functie kiezen, of welke interesse zij mogen volgen. Noem dat engelen op aarde de vrijheid hebben te onderzoeken welke functie of verantwoordelijkheid zij willen dragen. De Heere Sebaoth geeft ze dan de gelegenheid om het te onderzoeken, noem ook door de Heilige boeken te lezen en de wil van God te onderzoeken. De Heere Sebaoth is dan de Hoogste in de hemel en de Heere der Heirscharen. Noem dat Heere Sebaoth ook zijn genade soms schenkt en zijn naamdragers daar al in verbonden zijn en dan vanwege hun eigen naam die kans persoonlijk krijgen. Noem dat de Heere Sebaoth als onderdeel van Gods bestel de hoogste in de hemel is en de engelen geleidt. Noem dat alle religies teruggrijpen op een inzicht van de hemel, de locatie en de beschrijving Noem dat ook Govinda een hemel heeft, Vishnu een hemel heeft, en dus God een hemel heeft. De Heere Sebaoth is dus verbonden aan als ware een beschrijving van een engelen-evangelie. Waarbij engelen die het eerlijk willen verdienen de genade van de Heere Sebaoth zelf vragen ook als zij zo'n leven aan zouden willen gaan. Noem de Heere Sebaoth hen ook de vrijheid gunt hun lot en wil te onderzoeken. Als ware alle engelen van Hem die kans krijgen. Immers als engel groeien zij in inzicht, en door dat inzicht willen zij soms ook een functie waar zij dan naar verlangen, als zij dat bij de Heere Sebaoth terugleggen geleidt hij hen in hun oprechtheid en hun hartsverlangen. Zoals God rechtvaardig is, is de functie Sebaoth in de hemel ook rechtvaardig. En is de functie van gerechtigheid, noem de genade zonder kostprijs ook beschikbaar. Zo mogelijk vermoed ik zonder voorwaarden. Zoals wij op aarde zowel naar ons opleidingsniveau een baan kiezen en solliciteren. zo is in de hemel ook dat de engelen allemaal in bepaalde mate een functie hebben. Noem dat zij gezond worden van de straling en onvoorwaardelijk mogen genieten. Maar zij niet de wil van God geheel durven vertrouwen omdat ook dan moeillijkere taken worden toebedeeld. en als zij dan aan God wijsheid vragen ze ook een deel van henzelf in zicht krijgen en loslaten. Noem dus zoals een ziel op aarde een plaats krijgt. een engel in de hemel een plaats kiest. De engelen dus naar hun vertrouwen op God in zijn bestel een functie hebben. Noem dus hoge engelen meer op de wil van God vertrouwen en die meer in zichzelf toelaten. en lage engelen nog leren wat de wil van God is en hoe je die kan volgen. Noem net als op aarde sommige beroepen meer zelfvertrouwen nodig hebben maar ook een opofferingsgezindheid. Noem dat aartsengelen iemand de genade geven die op een bepaalde manier uitmunted is. Noem dus als mensen de genade aan God vragen. en de engelen die aan de Heere Sebaoth wel in de genade in gelijkwaardigheid worden opgenomen. Noem dat op aarde heiligen meer en meer de werken van God zoeken. en de gewone mensen wel de genade aannemen maar nog veel eigen wensen hebben in het hart. Noem dus dat engelen die voorwaarde bij God door de genade al hebben aangenomen, maar in hun ziel en hart groeien naar het besef dat God in zijn wil alles juist doet, en in zijn wijsheid alles grondt. en zijn straling ook moeillijke duisternis bij hen als engel geneest. Zoals engelen in hun leven zoals ze naar de Heere Sebaoth kunnen vliegen die dan in de hoogste hemel op een troon zit met licht van vergelijkbaar duizend zonnen. zij genezen dan met hun lichlichaam in zijn straling, zoals wij gezond worden of genezen door een medicijn. zij kunnen zich dan afstemmen op de wil van de Heere Sebaoth noem hoe meer zij die wil in zich toelaten hoe hoger en moeillijker de taken Waardoor zij dus meer en meer die wil van God in zich dragen met natuurlijk beperkingen als het vertrouwen er in of de mate van overgave als dingen anders gaan dan in eigen perspectief. de derde dat zij ook in wijsheid kunnen groeien noem dus ook licht voor de ziel door inzicht te vergroten die overgave ook meer gefundeerd voelen. Naast dat dit proces dus door engelen zowel gezocht worden als erin intelligenter en sterker kunnen worden. Als een engel dan aan de stap van overgave als gebed toe is, dan krijgen zij een leven ergens en nemen dan tijdens het leven door beproevingen een hogere wilsbron aan. Noem dus de mate van engelen die zowel groeien als in gebed hun vragen stellen en bij de Heere zelf door het licht weer gezond worden. De Sjechina is dan de woonplaats van de Heere, waar de engelen hem opzoeken. Zij kunnen dan hun eigen wil steeds meer in eenheid brengen met de wil van God en zij kunnen door wijsheid leren ook hoe de wil van God gegrond is. Waardoor zij dus steeds meer de Heere in zichzelf toelaten en door zijn werk zowel gelukkig worden als in hun taak waardevol. 30 okt 2023 Zoals de christenen op aarde de genade delen en als ware zowel in die genade geen persoonlijke verdienste hebben zij zijn uit genade aangenomen. soms zeggen zij rentmeester te zijn als ware de Heer de echte eigenaar is. en ze vrijgekocht zijn. Door niet een persoonlijke titel te hebben maar die genade met iedereen te delen ze in die genade later ook in de hemel dat werk beloond krijgen. In de hemel bij de Heere Sebaoth die de engelen aanstuurt zou die genade op gelijke voet zijn Engelen delen allemaal in het werk met de capaciteiten die ze hebben maar ook met de instrumenten waar God ze mee bekleedt. Doordat alle engelen die genade delen, en geen persoonlijk eigendom hebben. Misschien zelfs geen persoonlijke status immers De Heer staat met dezelfde bron boven hen allen. Zij worden dan in de naam van de Heer vernoemd, als de bron van hun wil de bron van hun onkwetsbare engelenlichaam en als bron waarmee de Heere hen of een naam geeft, of in hun identiteit en ziel bevestigt. Engelen die onkwetsbaar zijn kunnen dus geen geluk kwijtraken en de wil van de Heer zorgt dat zij het werk getrouw en goed doen. Engelen die voor God werken hoeven dus ook geen gevoel te hebbne dat zij heel speciaal werk doen zij voelen zich als in de vanzelfsprekendheid van het werk dat het nuttig is. Engelen staan dan boven mensen en mogen in de hemel, ook hun werken op de aarde leggen. Als een engel een mens wil redden dan mag die engel zowel zijn instrumenten aansturen om in werking te hebben als dat de wil van een engel boven die van een mens geldt. Zo is het dat aartsengel michael volgens een begrip zowel alomtegenwoordig is via de functie van God en kan ingrijpen met zijn wil en en sturing die bij een alomtegenwoordigheid wel zichtbaar is maar niet afhankelijk van mensen, of van lichamen. een aartsengel is met een naam zodat zij op die naam aan te roepen zijn zoals de Heilige Geest ook voor de gelovigen zijn betekenis kent. de aartsengelen hebbne groter kracht en straling waar de christenen in zachtheid geleidt worden. een mens die zich aan God overgeeft houdt een gevoel van vrije wil, ook al zijn zij in zijn hand. en waar God gebeden verhoort, is het in de zachtheid van het leven waarbij die bewijs en het opmerken van die kracht bij God dus vaak niet direct merkbaar is. De engelen die voor God werken delen ook die genade waarbij God ze aanstuurt, maar ook in hun bestaan zowel betekenis als geluk geeft. Waarbij Christenen zoals zij zich overgeven aan God ook volledig in zijn beheer komen, de engelen van nature al zo'n beslissing nemen als ware een gebed van overgave hen daarin ook bevestigt. |
